Resülullah (s.a.v.) bir yolculukta idi. Ashabına bir koyunu kesip temizlemelerini söyledi. Birisi: Ya Resülullah Boğazlamayı ben yaparım dedi. Bir başkası Ya Resülullah yüzmeyi ben yaparım dedi. Bir başkasıda : Ya Resülullah pişirmeyide ben yaparım dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Odun toplamayıda ben yaparım buyurdu. Ahsab-ı Kiram Ya Resülullah iş yapmak için biz yeteriz , dediler. Fatih-i Kainat Efendimiz (s.a.v.) Sizin yeterli olduğunuzu bende biliyorum, fakat kendimi sizin üstünüzde tutmak bana hoş gelmez.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
Ümmetim 73 fırkaya ayrılıcaktır. Bu fırkadn başkası cehennemliktir.
O, hangi fırkadır ya Resülullah diye sorulduğunda Peygamber Efendimiz
(s.a.v.) : Benim ve ashabımın yolunda olanlardır. buyurdular..
Ümmetim dalalet üzerine toplanmazlar. Şayet bir ihtilaf görürseniz secad-ı a'zam ( ehl-i sünet ve cemaat )a sıkıca sarılınız.
İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdular ki:

İmanın kemali, farz olan ameller iledir. Farz olan ameller Kelime-i Şahadet'ten sonra hergün 5 vakit namaz kılmak ramazan ayında hergün oruç tutmak, üzerinden 1 yıl geçmiş malın zekatini vermek ve gücü yeten kimse ömründe 1 kere hacca gitmek.

İslam işte bu 5 şey üzerine bina olunmuş 5 direkli bir çadıra benzer ki Kelime-i Şahadet onun orta direği namaz, oruç, zekat ve hac diğer direkleri gibidir. Bunların aslı ve Müslümanlığın önde gideni namazdır.

Resülullah Efendimiz (s.a.v.) buyurdularki:

Allahu Teala şöyle buyurur: Kulum! Sana farz kıldıklarımı eda et ki, insanların en abidi ( çok ibadet edeni ) olasın. Sana yasakladıklarımdan uzak dur ki, insanların en veralısı ( harama düşmek korkusu ile şüpheli şeylerden uzaklaşan ) olasın. Sana verdiğim rızıka kannat et ki insanların en zengini olasın.

İyi bir niyete dayanmayan hareketler ne kadar onemli ve faydalı gözükürse gözüksün neticede pişmanlık ve azaptan başka bir şey getirmezler.Nitekim bu konuyu sevgili Peygamberimiz bir hadisi şeriflerinde çok açık ve acı bir şekilde dile getirmiştir. Şöyle ki:
'' Kıyamet günü ilk hesabı görülecek kişi şehit düşmüş olandır.Getirilir, Allahü Teala ona verdiği nimetleri hatırlatır.O hatırlar itiraf eder.
-- Peki buna karşılık ne yaptın? buyurur Allah . .
-- Şehid düşene kadar senin yanında cihad ettim, der.

İyi niyet bir anlamda kalp temizliği de demektir. Kalp temizliği daha çok hareketlerin temelinde aranır. Hiç birşey yapmadan yada yapılması farz olan görevleri ihmal ederek veya yapılmaması gerekenleri yani haram fiilleri içi burkulmadan rahatça, hatta bazen medenilik gereği sayarak işledikten sonra kalp temizliğinden söz etmek gülünç bir aldatmaca olur. Ne denmiştir? ''ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz. '' Temiz kalp, iyi niyet olumlu davranışlar iyi işlerde tecelli eder. Olumlu bir icraatı görünmeyenlerde temiz kalp iyi niyet ne gezer.

Resurullah (s.a.v.) söyle buyurmuş.
Amellerin değer ölçüsü niyettir. Herkesin eline gecicek olanda niyet ettiğidir.Kimin hicret etmekteki niyeti Allah ve resurullah ise , onun hicreti Allah ve Resulüdür. Kiminde hicret etmekteki niyeti bir dünyalık yada evleneceği kadın ise hicretide kendi niyetine ettiğidir.

Niyet deyip geçmeyelim:

Yüce Rabbimiz insanı yaratmış. İnsanın en değerli organı kalbidir. Kalbin en değerli işi ise niyet ve yönelişlere sahne olmaktır.
Demek oluyorki en kıymetli varlığın , en kıymetli ordanının en kıymetli işi niyettir.

Yapılması,kullanılması,yenilip içilmesi dinimizce kat i olarak yasak edilmiş şeylere haram denir.İçki içmek,kumar oynamak, zina etmek,adam öldürmek.gıybet etmek ve iftirada bulunmak gibi...Haram kılınan eşya veya fiil,kendisinde bulunan, hiç ayrılmayan bir zarar,kötülük ve pislik sebebiyle haram kılınmış ise, buna liaynihi (bizzat) haram denir.Domuz etişarap gibi.Kendi tabiat ve vasfından dolayı değil de elde etme şekli, kazanma yolu gibi ıştan bir sebeple haram kılınmış ise, bunada ligayrihi (bilvasıta) haram denir. Çalınmış ekmek,gasbedilmiş para gibi.....

Ayet-i Kelimeye göre iyi olmanın üçüncü şartı, nefis terbiyesini gerçekleştirecek olan ibadetleri yerine getirmek, ahde vefa göstermek,hayatın ve cihadın zorluklarına katlanmaktek kelime ile feragattır.
Kulluk görevlerinde tembellik edenler iyi olma yolunda değildirler. Çünki ibadetler iyi niteliğinin kazanılmasının araçlarıdır. Huy güzelliği kulluk görevlerinin imkan ölçüsünde eksiksiz yerine getirilmesini gerektirmektedir.
İbadetsiz iyilik zirvesine ulaşmak araçsız gereçsiz sarp kayalara kalkmak gibidir. Sonu husran ve başarısızlıktır.

Allah sevgisi ve iyilik duygusu ilefakir akrabalardan başlamak üzere yetimler, düşkünler, yolcular, yoksullar ve kolelere yardım yapabilenler iyi insan olmanın ikinci şartını da yerine getirmiş olurlar. İmanlı olmasına rağmen infak noktasında veriimsiz ve cimri davrananlar iddaları ne olursa olsun iyi insan olamazlar. Bilhassa iktisadi şartların giderek ağırlaştığı zamanımızda iyi müslüman olmak için eli açık adam olmak gerekmektedir.
Gerçek mu'minler tanıtılırken Kuran-ı Kerim'de hemen daima mal ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenlerden söz edilir. Öncelikle malla cihad'a yer verir.